Istoria evreilor din URSS! O lecție care arată că, într-o țară în care legea este denaturată, cetățenii nu se pot apăra de stat

La 12 ianuarie 1948, în ziua asasinării remarcabilului actor și regizor de teatru evreu Solomon Mikhoels, a început o nouă perioadă pentru evreii din Uniunea Sovietică.

Acesta a fost ucis cu brutalitate, iar alți membri ai Comitetului evreiesc antifascist (JAC) pe care îl conducea – poeți, actori și scriitori – au fost urmăriți și executați trei ani mai târziu. Autoritățile sovietice au văzut în JAC un instrument de propagandă pentru a forma o opinie publică favorabilă URSS în țările coaliției antihitleriste și pentru a strânge fonduri în comunitățile evreiești pentru nevoile Armatei Roșii.

După ce și-a câștigat un prestigiu impresionant în lume, JAC a devenit cunoscut pe scară largă și în interiorul țării. În același timp, Comitetul a depășit din ce în ce mai mult cadrul rigid al funcției de propagandă externă prescrise de sus, evoluând în mod clar într-un intercesor informal în fața autorităților pentru aspirațiile evreilor obișnuiți care căutau ajutor și protecție.

Membrii CJA au fost supuși unor interogatorii istovitoare emise chiar de Stalin

Mikhoels, pe care Stalin îl considera un naționalist evreu periculos și un spion american, nu se încadra cu adevărat în cadrul de loialitate politică implantat de sus. „La sfârșitul anului 1947, a avut loc un eveniment grav, căruia, din cauza nepăsării, nu i-am acordat importanța cuvenită”, își amintește fiica sa Natalya.

La Moscova, a fost sărbătorită data aniversară a „bunicului literaturii evreiești” Mendel Moykher-Sforim. Mikhoels și-a început discursul în felul următor: „Beniamin, plecat în căutarea Țării Făgăduinței, îl întreabă pe un țăran pe care îl întâlnește pe drum: „Unde este drumul spre Eretz Yisroel?”. Și chiar recent, de la tribuna Națiunilor Unite, tovarășul Gromyko ne-a dat răspunsul la această întrebare! Doamne, ce s-a întâmplat în sală ca răspuns la acest îndemn nedisimulat al lui Mikhoels, potrivit jpost.com.

A fost literalmente o rafală de aplauze. Oamenii au sărit de pe scaunele lor, dar părintele a rămas palid, nemișcat, șocat de o asemenea reacție. Aplauzele au durat poate zece minute. Dar părintele știa că această performanță nu va fi în zadar pentru el. O săptămână mai târziu, a fost trimis la Minsk, de unde nu s-a mai întors niciodată … ”

Membrii CJA au fost supuși unor interogatorii dure și istovitoare, ale căror protocoale erau trimise direct lui Stalin. Acuzațiile incriminate de inculpat erau de cea mai incredibilă natură.

Astfel, artistul Zuskin a fost executat pentru că „a pus în scenă, împreună cu Mikhoels, piese de teatru care glorificau antichitatea evreiască, tradițiile și modul de viață din shtetl și destinul tragic al evreilor … trezind sentimente naționaliste în rândul spectatorilor evrei„.

Se pare că pentru organele Securității de Stat a fost dificil să pregătească un proces public, deoarece reprezentanții arestați ai intelectualității umanitare nu numai că nu au comis acțiuni antistatale, dar nici nu dețineau secrete de stat și, prin urmare, sistemul punitiv a implicat din ce în ce mai multe persoane, dintre care mulți erau medici. Aceste evenimente au devenit cunoscute sub numele de complotul medicilor.

Autoritățile pregăteau tot felul de zvonuri despre deportarea totală a evreilor

Intensitatea fobiei antisemite a provocat anxietate și chiar panică în rândul evreilor. Autoritățile pregăteau tot felul de zvonuri despre deportarea totală a evreilor din marile orașe în Siberia și în Orientul Îndepărtat.

„Cazul medicilor” inițiat de Stalin a fost curmat la o lună după moartea sa, în martie 1953, dar autoritățile au tăinuit total această poveste rușinoasă. Chiar și în ciuda destalinizării parțiale și a democratizării regimului sovietic, precum și a reabilitării în masă, tonul ideologic și politic dat cândva de aceste represiuni a durat încă patru decenii. În toți acești ani, evreii sovietici au fost presați de suspiciuni de „dublă loialitate”, de fapt, de lipsă directă de loialitate față de țara sovietică (în lumina „sentimentelor sioniste care predominau în rândul unora dintre ei”), ceea ce a provocat antisemitism cotidian și de stat (interzicerea profesiilor, restricții de călătorie în străinătate, discriminare la admiterea în universități).

De-a lungul anilor regimului comunist, lumea a privit de pe margine cum mașinăria de stat antisemită își bate joc de evreii sovietici, iar autoritățile practic nu au permis evreilor să plece în patria lor istorică.Istoria evreilor din URSS este o lecție universală că, într-o țară în care legea este denaturată, un cetățean nu are cu ce să se protejeze de „mașinăria” nemiloasă a statului dacă este ales ca țintă, iar în sens restrâns, evreiesc, statul Israel este obligat să ofere o oportunitate liberă de a face Aliyah pentru orice evreu și în orice.